Из Ветхого Завета (книга пророка Самуила, приблизительно 20 веков до нашей эры) нам известна история царя Саула - под воздействием депрессии (тоски) он просил слугу уничтожить его, а получив отказ - покончил с собой. При этом юноша Давид пытался отвлечь его струнной игрой и пением.
Термины «меланхолия» и «мания» употрелялись еще Гиппократом в V веке до нашей эры, однако отношение к этим состояниям существенно отличалось от принятого в наши дни. Как и остальные душевные расстройства, депрессия (меланхолия) рассматривалась скорее как вариант кары за нарушение воли богов. Достаточно вспомнить пример несчастной Ниобы или трагическую историю Ореста. По велению Аполлона Орест убил свою мать Клитеместру вместе с любовником, отомстив тем самым за гибель отца -царя Агамемнона. После этого его повсеместно преследовали неутомимые Эринии - богини мщения. Впрочем, как справедливо замечает историк психиатрии Ю.В.Каннабих, персонифицированные как божества упреки совести все равно преследовали бы Ореста даже в том случае, если бы он ослушался Аполлона и не убил бы мать - в художественных текстах древних греков за любое грубое нарушение устоев общественного быта и миропорядка человек всегда платил очень дорогую цену. Достаточно вспомнить депрессивный раптус («меланхолический взрыв») с самоослеплением царя Эдипа или импульсивное самоубийство царя Эгея из мифа об аргонавтах. Хотя литература тех лет по преимуществу повествовала о богах и великих, вряд ли их поведение и болезни существенно отличались от простолюдинов.
Комментариев нет:
Отправить комментарий